Женский голос за кадром комментирует похождения своей обладательницы, в один прекрасный день вышедшей из дома и обнаружившей, что на Францию обрушилось наводнение. Женщина пытается добраться до Парижа, встречает по пути мужчину, между ними завязывается роман. Основная сюжетная линия эффектно

Общественный резонанс, вызванный «Трудной дорогой в Дублин», подвигнул Пола Дуэйна сделать фильм о фильме. История создания «манифеста Ирландии 60-х годов» содержит архивные материалы со съемок, интервью с создателями картины.

Жан-Люк Годар и Анн-Мари Мьевиль говорят о кино, попутно занимаясь домашними делами.

Молодая домохозяйка вынуждена заняться древнейшей профессией, чтобы прокормить мужа и сына. Кажется, что муж даже не догадывается, чем занимается жена. Но долго ли будет длиться это неведение даже в таком большом городе, как Париж?..

В фильме Жан-Люк Годар обращается к членам Федерального управления культуры Швейцарии, отвечая на присуждённую ему премию в присущей режиссёру манере: используя языковую игру, культурные отсылки и другие аллюзии.

Фильм-высказывание легендарного Жан-Люка Годара подчеркивает именно эту - неофициальную и личностную составляющую проекта. Великий экспериментатор начинает с радикального сомнения относительно правомерности празднования 100-летнего юбилея кинематографа. Рассказ начинается с того, что режиссера,

У каждого – свой Жан Кокто: Годар вспомнит «банду четырёх» и серые мундиры Оккупации, Ходоровски – Кокто-«сюрреалиста», Робише – театрального Кокто, Бабиле – балетного. Марэ вспомнит, как Кокто разделялся при письме на мыслителя и секретаря, выглядя при этом как убийца. Симсоло складывает из этих

Видеопроект, задуманный Жаном Люком Годаром в конце 1980-х, был завершен в 1998 году. Пожалуй, самый великий фильм Годара посвящен истории кино и его связи с историей 20-го века. В этом смысле кино можно считать главным критиком и защитником двадцатого столетия.

«Почему Запад хочет снова вторгнуться в эту страну? Это просто. Потому что она родина художественного вымысла». Вторжения Запада и художественный вымысел - вот две основы годаровского эссе о России. Представление Годара о стране сформировано, прежде всего, на основе русского искусства - в

Документальный фильм-интервью двух великих режиссеров. Затрагиваются вопросы работы над фильмами, влияния телевидения на кинематограф.

Как мы учимся? Что мы знаем? Каждую ночь двое молодых людей - Патриция и Эмиль встречаются на звуковой сцене, чтобы обсудить процесс обучения, его роль, путь к революции.

Анна и её возлюбленный целуются на мосту. Надев чёрные очки, он машет ей вслед в то время, как она бежит вниз по лестнице, и с ужасом наблюдает, как её, потерявшую сознание, грузят в катафалк. Он тщетно пускается в погоню за машиной. Отчаявшись, он покупает большой венок и платок у сочувствующих

Видеопроект, задуманный Жаном Люком Годаром в конце 1980-х, был завершен в 1998 году. Пожалуй, самый великий фильм Годара посвящен истории кино и его связи с историей 20-го века. В этом смысле кино можно считать главным критиком и защитником двадцатого столетия.

Попытка разглядеть человека за маской легенды — и одновременно путеводитель по наследию отца французской «новой волны».

Фильм повествует о суде над Чикагской семеркой (над членами антивоенного движения).

Жан-Люк Годар исследует историю кино, анализирует концепцию кинематографа как искусства, а также то, как кино отразило в себе весь двадцатый век.